奇蹟課程內容取樣：學員練習手冊</font></font>

奇蹟課程內容取樣

第一課	第二課	第三課	第四課	第五課
第六課	第七課	第八課	第九課	第十課

導言

1. 正文中所提供的理論基礎，是練習手冊中不可或缺的架構，呈現出每個練習的意義。2然而，你必須親自操練這些練習，才可能達成本課程的目標。3沒有經過鍛鍊的心靈是無法成就任何事情的。4這本手冊的目的，即是遵循正文的意旨來訓練你的心靈進行思考。

2. 這些練習十分簡單。2既不會耗費你太多的時間，在何處練習也無關緊要。3你無需作任何準備。4訓練期間計一年之久。5練習也從一至三百六十五逐一編號。6一天不要超過一組練習。

3. 練習手冊分為兩大部分，第一部分旨在化解你目前看待事物的心態，第二部分則以獲取正見為目標。2除了複習階段以外，每天的練習都設有一個中心主題，開宗明義地寫在文前。3隨後則描述具體的步驟，幫你實踐當天的中心思想。

4. 本練習手冊的目的是有系統地訓練你的心靈，俾能以另一種角度去看世上的一切人與事。2這些練習有意幫你將課程生活化，使你明瞭原來每一課都能夠同樣地運用在你所見的一切人與事上。

5. 引用正見的訓練與引用世俗訓練的方式有所不同。2只要你能把已獲得的正見引用到任何人、事、境中，就能全面引用於每個人及每件事上。3反之，你在引用正見時，即使僅僅保留一個例外，那麼，不論在何處，你都不可能成就這種正見。

6. 因此，你唯一需要貫徹的普遍原則就是：首先，按部就班地依照指示進行練習。2這有助於你將相關的概念普遍應用於你所置身的一切處境，以及所涉及的每個人與每件事。3其次，千萬不可擅自斷定這些觀念在某些人事環境中行不通。4這會妨礙這種訓練的拓展。5正見的本質，正在於它的無限性。6它與你目前看待事物的心態正好相反。

7. 練習的總目標是為了增強你的能力，使你得以把行將操練的觀念推展並普及到一切事物上。2這不待你的努力。3這些練習本身即具有放諸天下皆準所需之條件。

8. 練習手冊中有些觀念恐怕會令你感到難以置信，有些則有聳人聽聞之嫌。2這些都無妨。3你只要按照指示去應用這些觀念即可。4無須妄加評斷。5只要加以發揮。6就在發揮之際，你會看出個中意義，領會它的真實不虛。

9. 你只須記住這一點：你不用相信或接受這些觀念，甚至無須心懷好感。2某些觀念甚至可能激起你的抗拒心理。3這一切都無妨，亦無損其有效性。4在運用手冊中的觀念時，絕不容許自己妄行設定一些例外；不論你有何感受，都要遵行無違。5練習手冊所要求的，不過如此而已。

第一部

第一課

我在這房間（街上、窗口、此地）所看到的一切，不具任何意義。

1. 現在，緩緩地環視週遭一圈，試著將這觀念一一應用在你所見的每樣事物：

2這張桌子不具任何意義。
3這把椅子不具任何意義。
4這隻手不具任何意義。
5這隻腳不具任何意義。
6這枝筆不具任何意義。

2. 然後，由你身邊向較遠處望去，把這觀念應用在更廣的範圍上：

2那道門不具任何意義。
3那具身體不具任何意義。
4那座燈不具任何意義。
5那個標誌不具任何意義。
6那個影子不具任何意義。

3. 注意，上述的論點並無先後次序之別，不該對取材對象賦予差別待遇。2練習的目的即在於此。3上述論點應該只應用於觸目所及的任何事物。4練習當天的觀念時，在應用上應該徹底一視同仁。5但不必設法應用於所有的事物，免得練習淪於形式化。6只要確定你未故意排除眼前的任何一物即可。7從應用這觀念的角度來講，每一樣東西彼此並無不同。

4. 最前面的三課，一天不要練習超過兩次，早晚各一次最好。2除非你感到倉促急迫，否則每次盡量不要超過一分鐘。3悠閒自在的感覺十分重要。

第二課

我在這房間（街上、窗口、此地）所看到的一切，
對我所具的意義，完全是我自己賦予的。

1. 這個練習與第一個觀念的練習是一樣的。2由你身邊的事物開始，把這觀念應用於你眼光所觸及的事物。3然後把範圍向外推廣。4轉一下頭，如此才能把在你兩旁的東西都包括進去。5如果可能，不妨轉過身去，把這觀念也應用於你背後的事物。6選擇對象時，盡量保持一視同仁的態度，不要特別專注在某一物上，也不必過於費心把範圍內的一切事物都鉅細靡遺地包羅進來，否則你會製造不必要的緊張。

2. 只要相當迅速而輕鬆地瀏覽四周一遍，盡量不要因著事物的大小、明暗、顏色、材料，或是對你重要性的不同而有所揀擇。2眼光所到之處，便就地取材。3不論是身體或是鈕釦，蒼蠅或是地板，手臂或是蘋果，都以同樣輕鬆的心態去練習。4應用這觀念時只有一個原則，就是你眼睛落在何物，那便是你的對象。5不要刻意選擇某件東西，但也不要故意排除某件東西。

第三課

我並不了解我在這房間裏（街上、窗口、此地）所見的一切

1. 按照先前的方式來應用這個觀念，完全一視同仁。2不論你看到什麼，都是應用這觀念的合適對象。3切記別懷疑這觀念可能不適用於某些事物。4這練習畢竟不是在訓練你判斷的能力。5不論你看到什麼，都是合適的取材對象。6你所見到的某些東西，對你而言也許有某種情緒上的意義。7試著把這些感受擱置一旁，只須按照你對其他事物的方式加以應用即可。

2. 這些練習的旨趣乃是為了幫你清理內心對過往的牽絆，按照事物此刻所呈現的原貌去看待它們，只管去領會自己對它們的理解微乎其微。2因此，在選擇對象以應用當天的觀念時，最重要的是你能保持一顆完全開放的心，不受判斷之累。3針對這個目的而言，每樣東西都沒有差別，都同樣合適，也因此同樣有用。

第四課

這些念頭不具任何意義，它們就像我在這房間
（街上、窗口、此地）所看到的事物一樣。

1. 這類練習與前面幾課不太一樣，並不從當天的觀念著手。2在這練習階段裏，你首先要留意心中所浮現的念頭，約莫一分鐘的光景。3然後再把這觀念套用在那些念頭上。4你若覺察到某個不愉快的念頭，就可以就地取材，加以應用。5但也不要只選擇你認為「壞」的念頭。6你若訓練自己正視自己的念頭，便不難發現，它們所代表的是這樣一團渾沌紛亂，根本談不上是「好」是「壞」。7也正因為這樣，它們才不具任何意義。

2. 在取材應用當天觀念時，應照常力求具體。2不要害怕選取「好」的念頭，也不必避諱「壞」的念頭。3它們之中沒有一個能代表你真正的念頭，你的真念頭都被它們掩蓋住了。4「好」念頭只是那超乎其上的念頭的一些陰影而已，而陰影會模糊人的視線。5「壞」念頭則會擋住視線，讓人根本就看不見。6兩者均非你所願。

3. 這練習十分重要，會不時地重複出現，只是形式上稍有不同。2此課的目標乃是訓練你區分無意義與有意義的第一步。3它只是遠程目標的第一步，學會看出無意義者俱在身外，有意義者俱在心內。4它是訓練你的心去體認何者相同、何者不同的起步。

4. 在利用你的念頭來練習當天的觀念之際，請指認出念頭中的主角或內容事件，例如：

2有關__的念頭不具任何意義。
3它就像我在這房間（或街上等等地方）所見的事物一樣。

5. 你也能夠把這觀念應用在你視為有害的念頭上。2這種練習非常有用，但並不能取代隨機取材的練習原則。3無論如何，省察內心時，不要超過一分鐘。4因為你還算是生手，仍無法避免陷入胡思亂想之境。

6. 此外，由於這些練習仍屬於一個起步，你可能會覺得要放下與念頭形影不離的判斷，感到特別困難。2在這天內，反覆練習的次數不要超過三或四次。3我們以後還會回到這類練習上。

第五課

我絕不是為了我所認定的理由而煩惱

1. 一如前面幾課，這觀念也能夠應用於你認為帶給你痛苦的所有人物、環境或事件。2很具體的把它套用在你認定使你煩惱的任何事物上，不論你用那一種名稱來形容它，只要大致符合你的感受即可。3煩惱能夠顯現為恐懼、憂慮、哀傷、焦慮、憤怒、仇恨、嫉妒等種種形式，卻一向被視為不同的現象。4事實不然。5然而，在你明白外在形式根本無關緊要之前，每一種形式都成了你每日練習的最佳素材。6把同一觀念分別應用在它們之上，這是你終會認出它們並無二致的第一步。

2. 當你把當天的觀念發揮在你認為使你煩惱的某個原因時，要指明你視為煩惱的那種形式之名稱，以及你所認定的肇因。2例如：

3我不是為了我所認定的理由__。
4我不是為了我所認定的理由而怕__。

3. 然而，這不能用來取代你的正式練習，也就是你先從心內找出你所認定的煩惱之「源」，以及其所導致的種種煩惱。

4. 與先前的練習相較之下，你也許會發覺在這練習中，你更難做到一視同仁，更難避免把某些對象看得更嚴重一些。2在練習前加上下面的句子也許對你會有助益：

3並沒有小煩惱這一回事。4它對我心靈的平安所構成的騷擾都是一樣的。

5. 然後省察內心任何令你苦惱的事，不論苦惱多大或多小。

6. 你也許會發現自己比較不情願把這觀念應用於你心目中某些煩惱的原由。2如果有此現象，不妨先這樣想：

3我不可能只保留這種煩惱，而拋得開其他的煩惱。4因此，為了達到這些練習的目的，我要將它們一視同仁。

7. 然後省察你的內心，通常不要超過一分鐘的時間，並試著分辨幾種不同形式的煩惱，不管你對它們的重視程度如何。2把當天的觀念套用在每一種煩惱上，並且指稱出你心目中所認定的煩惱之由，以及你所經驗到的感受。3下面再給你一些例子：

4我不是為了我所認定的理由而擔心__。
5我不是為了我所認定的理由而傷心__。

6一天練習三、四次就夠了。

第六課

我煩惱，是因為我看到了
根本不存在的事物

1. 這個觀念的操練方式，與前面幾課大同小異。2在應用這觀念時，同樣需要具體指明煩惱的外在形式（憤怒、恐懼、煩惱、沮喪等等）以及你所認為的原因。3例如：

4我很氣__，因為我看到了某個根本不存在的事物。
5我擔心__，因為我看到了某個根本不存在的事物。

2. 這個觀念很有用，可運用於任何狀似令你煩惱的事物，從而隨時隨地發揮其用，這會使你獲益匪淺。2如先前一般練習三、四次，不過，在開始時應該先花一分鐘的光景省察內心，再把這觀念應用到每個察覺到的煩惱念頭上。

3. 同樣的，如果你還不甘心把這觀念發揮於某些煩惱念頭，不妨用前面幾課的話來提醒你自己：

2並沒有小煩惱這一回事。3它對我心靈的平安所構成的騷擾都是一樣的。

4以及：

5我是不可能只保留這種煩惱，而拋得開其他煩惱的。6因此，為了達到這些練習的目的，我要把它們一視同仁。

第七課

我只看得見過去

1. 這個觀念乍看之下特別難以令人置信。2然而，它卻是先前所有論點的理論基礎。

3為此之故，你所看到的一切都不具任何意義。
4為此之故，你所看到的一切，對你所具的意義，完全是你自己賦予的。
5為此之故，你並不了解你所見到的任何事物。
6為此之故，你的想法不具任何意義，而且正因如此，它們才呈現出你所看到的模樣。
7為此之故，你絕不是因著你所認為的原因而煩惱。
8為此之故，你是因為看到了不存在的事物而煩惱。

2. 舊有的時間觀念是很難改變的，因為你所相信的一切全都紮根於時間之中，且有賴於你不去學這些有關時間的新觀念而得以存在的。2正因如此，你才需要新的時間觀念。3此處所介紹的第一個時間觀念，實際上並不像乍聽之下那麼怪異。

3. 例如，你看到了一個杯子。2你是看見一個杯子，還是僅僅重覆你過去吃早飯時口渴了，拿起杯子飲用，感到杯子邊緣觸到唇邊等等經驗？3你對杯子的欣賞是否也基於過去的經驗？4否則，你怎麼知道，你若鬆手，這杯子就會摔破？5若非你過去學過這杯子的性能，否則你怎會知道？6除卻你過去所學過的以外，你對這杯子還有什麼認識？7那麼，你還算是真正看到它嗎？

4. 看看你的四周。2不論你看到什麼，真的都是這樣。3體認了這一點後，再把今天的觀念一視同仁地應用在眼光所落的事物上。4例如：

5在這鉛筆上，我所看到的只是過去。
6在這鞋子上，我所看到的只是過去。
7在這隻手上，我所看到的只是過去。
8在那身體上，我所看到的只是過去。
9在那張臉上，我所看到的只是過去。

5. 不要特別在任何一個東西上逗留，但切記，也不要故意略過某些東西。2在每件事物上略作瀏覽，就移往下一物。3一天練習三、四回，每一回只需一分鐘左右就夠了。

第八課

我的心裏塞滿了過去的念頭

1. 這觀念清楚地指出你只能看見過去的原因。2沒有人真正看得見任何東西。3他所看見的只是他投射於外的念頭。4心靈塞滿了過去的經驗，才會產生謬誤的時間觀，損傷了你看的能力。5你的心靈無法把捉現在，而那才是唯一存在的時間。6因此，你無法了解時間，事實上，你什麼都不了解。

2. 一個人對過去所能持有的真實念頭，即是它已不存在了。2因此，只要想到過去，就等於想起幻覺。3很少人真正明白，回想過去或預測未來的真正內涵是什麼。4心靈若有這種想法，實際上等於一片空白，因為它並非真的在想任何事情。

3. 今天練習的目的，即是開始訓練你的心靈體認出它何時根本就不是真的在思考。2當空幻之念盤據了你的心，真理就被擋在外面了。3體認出你的心靈始終是一片空白，而不相信它充滿了真實的觀念，這便是邁向慧見的第一步。

4. 今日的練習應該閉起眼睛來作。2因為你實際上無法看到任何東西，這樣也比較容易體會出，不論你腦海裏的念頭多麼清晰，其實你什麼也沒有看見。3仍是盡量自在地照常省察內心一分鐘左右，單單留意你所發覺的念頭。4根據其中的主角或主題分別指稱出來，然後就移向下一個念頭。5每回練習前先念一遍下面的句子：

6我好像在想__。

5. 然後具體指稱你的念頭，例如：

2我好像在想（人名），關於（某物名稱），關於（某種情緒）。

等等，然後以下面的句子為這番內心的省察作結：

3但是我的心卻塞滿了過去的念頭。

6. 這個練習，除非令你焦躁不安，否則一天可作四、五回。2若你覺得作得很辛苦，練習三、四回也就夠了。3然而，你在省察內心時，若把當天的練習可能激發的躁怒或任何情緒也包括在內，對你會特別有益。

第九課

我看不出一切事物的當下真相

1. 這個觀點顯然是前兩課的引申。2但是，你若只是理性上接受，它不太可能對你產生任何意義。3然而，在這一階段，你還不需要了解。4事實上，體會到自己並不了解，是化解你的錯誤觀念的必備條件。5這些練習注重的是操練，而非了解。6你若已經了解，就不需要練習了。7你若一邊假定自己已經了解了，卻仍以了解為指標，這簡直就是在繞圈子。

2. 未經訓練的心靈，很難相信那看起來有形有相的東西其實是不存在的。2這個觀念很可能引起困擾，也很可能激起種種激烈的抗拒。3然而，這都無礙它的應用。4這些練習或是其他練習所要求的不過如此而已。5每一小步都會清除一點黑暗，只要心靈已經清除了籠罩它的渣滓，了解遲早會來臨，照亮心靈的每一角落。

3. 這些練習，每一個只須做三、四次就已足夠，包括環顧四周，把當天的觀念應用於你所見的一切事物上，只是不要忘了應用時必須一視同仁，絕無例外這一基本原則。2例如：

3我看不出這打字機的當下真相。
4我看不出這電話的當下真相
5我看不出這手臂的當下真相。

4. 從最靠近你的東西開始，然後向外延伸出去：

2我看不出那衣架的當下真相。
3我看不出那扇門的當下真相。
4我看不出那張臉的當下真相。

5. 再強調一次，一定要避免例外的情形，把一切都包含在內。2在作這種分辨時，一定要對自己非常誠實。3你可能有心想把它變得模稜兩可。

第十課

我的想法不具任何意義

1. 這觀念適用於你所意識到的或練習時意識到的一切念頭。2這觀念之所以適用於所有的念頭，是因為那些念頭並非你真正的想法。3我們在前面已經解說過其中的分別，以後還會繼續澄清。4你還沒有能力作此比較。5你一旦具此能力，便不會懷疑你一度曾信以為是自己念頭的一切，實際上不具任何意義。

2. 這是我們第二次發揮這類觀念。2只是形式上稍有不同。3這回所介紹的觀念一開始乃是「我的想法」，而非「這些想法」，而且顯然不牽涉到你周遭的事物。4此處所強調的便是，你視為自己想法的念頭，實際上沒有任何意義。

3. 這一類的修正過程，先是始於這一觀念：你所意識到的念頭是無意義的，是外在的，而非內在的；接著強調這些念頭是過去的，而非當下的狀態。2此際我們所強調的，則是這些念頭一存在，表示你不在思考。3這只是以另一種方式重申先前的觀念：你的心實際上是一片空白。4體認出這一點，就等於在你自認有所見之際，認出了個中的虛無。5如此，心靈的空白便成了慧見的先決條件。

4. 閉起你的眼睛做此練習，開始時，先把當天的觀念慢慢地向自己複誦一遍。2然後加上一句：

3這觀念能幫我解除自己目前的一切信念。

4這練習一如先前，包括了省察內心所有可能找到的念頭，不加揀擇，不作判斷。5盡量避免分門別類。6只要覺得下列方法對你有所助益，你不妨想像自己正在觀看一群烏合之眾列隊經過，而它對你個人幾乎不具任何意義。7當每一個念頭掠過你的心頭時，就說：

8我那關於__的想法，沒有任何意義。
9我那關於__的想法，沒有任何意義。

5. 今天的觀念顯然可以隨時應用於煩擾你的任何念頭上。2此外，建議你練習五次，每次的內心省察都不超過一分鐘的光景。3最好不要延長這一分鐘的練習時間，如果覺得有些不自在，反而該縮短至半分鐘甚或更短。4無論如何，別忘了在具體應用這觀念之前，先慢慢地複誦這個觀念，並且加上：

5這觀念能幫我解除目前的一切信念。