聚會記錄分享(21)

 練習手冊第 251 第 260 課

2003. 12. 05
251-260Aileen 記錄

何謂罪？

1. 罪就是神智不清。心靈先是被它逼瘋，再借重它來使幻覺取代真理。

2. 身體原是心靈為了自欺而造出的工具。它的目標就是奮鬥到底。但是奮鬥的目標是可以改變的。

3. 罪是一切幻覺的淵藪，它只代表了幻想出來的東西，由虛妄意念中發出來的。幻覺證明虛假不實之物真的存在。

4. 然而，罪所見的一切不過是一場兒戲。

5. 主之子啊！你還會在這罪的遊戲廝混多久？我們何不把這些尖銳刺人的玩具收起來？還要等多久你才打算回家？是在今天嗎？罪根本就不存在。整個造化絲毫沒有改變。你還想拖延返回天堂的日子嗎？還要多久，上主之子啊！還要多久？

電影「王牌天神」由金凱瑞主演，很搞笑有趣，但與奇蹟課程所要告訴我們的有些類似，尤其與這十課相呼應，值得觀賞。

片中主角因怨恨別人對他的不義、甚至怨恨怒罵上主的不公，而愈加潦倒。神以人的形相出現並給了他神力，唯有即是此神力不能干涉個人的「自由意志」。

當主角將這神力大用特用，並因此引起社會暴動、女朋友也因一在受他自我中心的態度傷害，而離開了他的時候，他開始覺知這一切外境的混亂，始終是自己的心態所造，以前所追求的並非自己內心真正所喜愛的。別人傷害他的原因，也是因為他一直在傷害別人傷害自己、對抗這世界，而創造了黑暗。

而罪終不存在，當主角決心寬恕與愛別人與自己的時候，他就能接納自己的天賦搞笑能力，創造出美好的人生，也真的有能力幫助了別人。

我們都具有王牌天神的能力，也都有不同程度上喜愛罪的遊戲，以至於煩惱痛苦。

當我們看出自己玩這遊戲的執著，承認了是自己的喜好，才能不再歸罪於人或天，當下承擔，自我負責：「我能創造出它來，我就能化解它」。並且也寬恕了自己與他人「喜愛罪的遊戲」，這本身也稱不上罪，只需寬恕即能予以化解的。

第 251課 除了真理以外，我一無所需。

天父，我們為那平安而感謝你。我們一度拒絕了它，祢卻再度賜給我們，只有那才是我們真正想要的。

會友說如果人世間的這一切不是我所想要的，為什麼我要花這麼大的力氣來追求它呢？另一位會友表達他內在了解這課是真的，但言語上卻很難表達出來。

小我所要的註定會毀滅與死亡，而這毀滅與死亡反過來又應證了小我是對的，如此輪迴反覆不已。
我們應看出，這世界並不能證明什麼，反之，是我對這世界能有的體驗，是「先驗於內」的。也就是說我先有此「能」於內，並且想如此體驗自己，於是才會有外在世界。除了這「能」之外，其他都是我創造詮釋的。即然是出於我的創造，而我隨時會想創造出各種不同的體驗，而我這一切的總體體驗不過就是在體會我之所「是」。造化的一切體驗，也就是體會出整體的實相─上主之旨意，那才是我們真正的意願，除此之外，我一無所需，也一無所能。

「王牌天神」劇中神說：「每個人在祈禱的時候，並捉不知道他內心真正想要的是什麼」，我們並不曉得我們的核心需要。

唯有我們內在的聖靈知道我們需要的是什麼，所以要交托給祂引領我們。

第 252課 上主之子是我的真實身分。

天父，祢深知我的真實身分。此刻就將它啟示給我，祢的聖子吧！如此我才可能覺醒於祢內的真理。

會友表示這十課每練一課看到些字句內心都會反感，認為自己不想活出這些說法。生活中也充滿了混亂與罪咎，甚至內心積壓很久很深的怨恨也浮現了出來，當別人一按到這個鈕就跳了起來，大罵別人，不再像平日表面上那麼的平安。甚至會友在當晚夢中夢到一個朋友因怨恨而殺人又想嫁禍於人。覺察到了其實是自己埋在下面的「罪」的投射，生命積了過去太多怨恨，於是生命在找尋出口。

今天我們因學到奇蹟課程，而能覺察到心靈在玩罪的遊戲，是自己不想回家，但不會歸罪於人。可是這世界許多人不知真相，做出傷害別人的事，卻歸咎於人，因他不知道自己的真實身分。

但為什麼我們喜歡這樣的夢呢？會友說：當有這種罪的感覺時，生氣的情緒時，好像無法控制自己不讓它發生。其實內心知道，它「已經發生了」，故應該在根源處下手。讓這錯誤「向上修正」，重新看出我們的清白無染的自性，知道那一切無非是我自己曾經做出的錯誤詮釋罷了，我們可以重新詮釋。

第 253課 我的自性是宇宙之主。

祢就是自性，自性就是祢創造的聖子，他如祢一般創造，且與?一體。我那統治整個宇宙的自性，不過是祢的旨意與我的意願的完美結合；我的意願只可能樂於附和祢的旨意，由此而延伸到祢的旨意內。

當學會奇蹟課程的寬恕時，才敢把自己裡面的東西掏出來，攤在陽光下，而能寬恕自己，不會再感受到這東西的威脅。

如此掏空的過程很重要，才能真的看到自已內在柔軟的部份。

第 254課 除了上主的天音以外，願一切聲音都在我內沉寂下來。

天父，今天，我只願聽見祢的聲音。我願在深湛的寧靜中來到祢前，聆聽祢的聲音，接受祢的聖言。這是我唯一的禱詞：我願來到祢跟前，向祢祈求真理。真理就是祢的旨意，今天我願與祢共享之。

這十課為什麼很有感觸，因為從別人身上我看到了：他有問題，但這看法與奇蹟課程給他的答覆是無法並存的。這一現象為什麼會讓我不舒服，因為內在我也是一樣，我內在心靈真正的渴望，與我表面的需求並不一致。這算不了什麼罪的，不用著急的，如果仍然喜歡這遊戲就老實承認吧！就像是身體有病，與這病和平共處在一起，但並不認同這病是我真實的存在。

我們無法損傷自性，只要用慧眼覺察，並找出內心真正的渴望。如果又有一個「修行人」在心裡批判自己，那又是夢中作夢了，永遠搞不出名堂來。

會友分享自己愈來愈覺察到平日所想的，與別人以為的自己差別很大。覺察到以前不是沒有這些感覺想法，只是為了保持表面的和諧與自我形象，不願意往內聽見裡面的聲音。

獨處與共處要平衡，多與人交流分享，讓這世界成為自己的一面鏡子，第一步是願意看到聽到自己裡面的聲音，再感覺到這還不是我真正的渴望，問自己我真正的渴望是什麼？讓自性之音─上主的天音出現，願其他一切聲音都在我內沈寂下來。

第 255課 我願在完美的平安中度過此日。

因此天父，我願與?共度此日。祢的聖子並未將祢遺忘，賜他的平安，仍在他心內，我願在那兒度過此日。

會友知道這一課說的是「平安的選擇在我手裡」，但他的感覺卻真的像「平安的選擇好似不在我手裡」。明明知道如何才能平安，卻似乎身不由己做不出來。

首先我們要承認，是我們自己喜愛這罪的把戲，承擔起責任來，才能進一步做到「平安的選擇確是在我手裡」。可參看第十九章平安之境：肆．平安的障礙，第一個障礙：驅逐平安的欲望；罪咎的魅力。第二個障礙：相信身體有其貢獻，故有價值；痛苦的魅力。第三個障礙：死亡的魅力。第四個障礙：對上主的恐懼。

會友說今天突然感覺情緒低落，覺察到原來是工作上一個案子結束了，又要進行另一個新的案子，又引起了內在對自己「沒有價值」的判斷引致。

人都不願意調整自己，因為那似乎表示過去的自己是錯誤的，當有一個朋友反覆提醒彼此要調整自己後，我對於調整自己鬆綁了之後，覺得調整自己沒有什麼，是很容易做到的。

感覺自己與他人是「犯罪」或是「犯錯」，後果非常不同。如果只是一個錯誤，看到了，很容易就化解修正掉了。

第 256課 上主是我今天唯一的目標。

因此，天父，我們願遵循祢指示的道路，來到祢前。我們唯一的目的就是聆聽祢的聲音，找出聖言為我們指出的道路。

第 257課 願我記得自己的目的所在。

天父，寬恕是你為我們的救恩所選擇的途徑。今天，願我們別忘了，祢的旨意才是我們的意願。如此，我們若想獲得祢願我們擁有的平安，我們的目的必然也是祢的目的。

會友問道：當預見一個困難產生之前，我們是要努力去解決使這困難不發生呢？還是不用做什麼，發生什麼就接受什麼，這是兩種不同的生活方式，我們應該採用何者？

奇蹟課程中似乎在說：我們奮戰的都沒有用，我們從小被教導的是「盡己之力、人定勝天。」難道這些都錯的嗎？如果什麼來了接受就好，那還修行什麼？

佛法不執兩邊即是回答。圓覺經上云：菩薩修行提升之法途徑有三，但前提皆是「先證入自性」，即回歸圓滿無瑕的空性，也就是奇蹟課程教我們的「寬恕」。如此才到初地菩薩，仍需用三種途徑逐步證入佛的境界。

三種方法第一種是「奢摩他」，即是在自性的基礎上以「空」修，直至證入。第二種是「三摩缽提」，即是在自性的基礎上以「幻」修，直至證入。第三種是「禪那」，在自性的基礎上以「空」修，但「享用身心」，不執兩邊，直至證入。

所以要以自性為一切修行的基礎，佛法說：「未知空性，學法無益」、禪宗說：「悟後起修」即是此義。
奇蹟課程的寬恕就是在當今之世，讓我們先「悟道」，知道自性之本質後，再自然化解世界幻相。

第 258 課 願我記得，我的目標即是上主。

我們的目標就是邁上通往祢的道路，除此之外，別無其他目標。除了憶起祢以外，我們還會要什麼？除了我們的真實身分以外，我們還會尋找什麼？

第 259 課 願我記得，罪不存在。

天父，今天我不願再瘋狂下去了。我不願害怕愛，也不願向它的對頭尋求庇護，因為愛是沒有對立的。祢是一切存在的終極根源。凡是真正存在的必與祢同在，祢也與之同在。

一些會友分享生活中許多事，都覺得自己轉變了：不會再苛責自己，並且勇敢的去看自己。

當我們學會寬恕時，原來自己裡面不敢看不敢出來的東西，都敢看敢出來了，以前自己會很難過，所以只好壓出去。這種掏空的過程很重要，掏出來即放下不要了。

第 260課 願我記得，是上主創造了我。

天父，我並非自己營造出來的，雖然當我神智不清時，曾一度如此認定。然而，我既是祢的聖念，自然仍屬於創造我且從未離開過我的終極源頭。天父，祢的聖子此刻正在呼喚你。願我記得，是祢創造了我。願我記得自己的真實身分。願我的無罪本質再度呈現於基督的慧見中，我也願以此慧眼來看我的弟兄及我自己。

是上主創造了我們，而不是我們自己創造了自己，但我們肖似於祂─上主，所以我們擁有上主之創造能力，我們認為我們可以扭轉祂的創造，就可以與祂分庭抗禮了，一念之間我們就以為我們與祂分裂了。我們開始執著於自己營造之物，並且與它認同，忘了自己的真實身分。如今，願我記得，是上主創造了我。

創造的層面要分清楚，不要執著於自己的妄造之物，而應體會上主的創造，融入其中。