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《奇蹟課程》到了東方，又普遍被誤解為基督教的書籍，從而鉤出了隱藏在中國人心中對帝國主義與基督教文化的心結。其實，《奇蹟課程》是以佛學思想來提昇基督教神學的靈修寶典，兼容兩教之長，卻徹底排除宗教的形式。因此華人讀者不必為名相所礙，可以自由轉換為自己習慣的宗教術語，絕不至於影響全書的精神。 我在此僅以佛教為例，作一個名詞對照表，可供讀者參考：
這兩年在台灣教學相長的經驗，促成我在修訂簡體版時的一些更改。例如：我發覺華文讀者對「罪咎」一詞頗覺陌生，甚至心存反感。guilt 雖是心理學的名詞，卻是植根西方文化的「罪」的觀念，我最後還是決定採用心理學意味的「內咎」予以取代。 在繁體版中，我為求一貫性，將truth 一律譯為「真理」，illusion 譯為「幻覺」，在簡體版中，我在某些地方改譯為「真相」與「幻相」，藉字面上的對比，文意更易脫穎而出。 我也把《奇蹟課程》的專門術語 specialness 由「特殊性」而改譯為「獨特性」，但「特殊關係」則維持原譯。 Word of God 一詞，由於我本人是天主教出身的，所以很自然地沿用了天主教的譯法「上主聖言」，今在簡體版中，我決定改用基督徒與民間宗教所熟悉的「聖道」。 其餘枝節性的通順，無法在此一一例舉。由於中文與英文的語法結構的顛倒，沒有固定的譯法，修訂成了永無止境的工作。做到某個地步，我必須學習放下，幸運的是，不論我翻譯得如何，倒也沒有破壞聖靈工作的能耐。我只能說自己盡心做完自己該做的這一部分，其餘的，讓祂去操心吧！ --若水識於加州星塵軒 2002/4/22 |
